01.
我从来不敢自称大师，当有人见了我，很崇拜地喊我大师的时候，我诚惶诚恐。我常常对我的学员讲：“如果哪天，我炫耀自己无所不能的时候，你们一定要远离我！”
所以，我也常常对他人讲，如果有人自称大师，你们一定要离他远一点，因为他有很大的可能是个骗子。
从事催眠行业已经十年有余，也接触过许多催眠师。我感觉这行业里许多人喜欢自称“催眠大师”，要么是中国，要么是亚洲，要么是世界或国际催眠大师。
同时也听说过许多催眠流派，号称抑郁、焦虑等心理问题，一次催眠就可以搞定！
年前就有朋友和我说想学催眠，因为看到一些宣传讲，学会之后一次就可以把别人的心理问题治好。他问我，这是真的么？
这怎么可能！心理问题或疾病是极度复杂的，哪怕是同样一种心理问题，成因都不一定相同。
比如，抑郁症这样的心理疾病，有些是因为小时候父母指责过多，有些是因为父母关系不和，有些是因为道德感过强，有些是因为某个创伤等等。
如果不了解这个人心理疾病的成因，就贸然将对方催眠，暗示对方此刻心情愉快，没有烦恼，或许对方会有短时间的放松，但是根本问题并没有解决，心理疾病怎么可能消失呢？
02.
真正的心理疗愈，是需要和访客进行沟通，与访客建立连接，帮助访客探索潜意识里的问题，向来访者揭示他潜意识中的欲望和无意识的冲突，使来访者了解病症的真意，获得并加深理解和领悟。
或许，有经验的咨询师能够更快地与来访者共情，更快地帮助来访者发现无意识的欲望和冲突。但是，通过一次催眠可以解决问题无疑是可笑的。
催眠只是一个工具，可以帮助访客发现潜意识里的问题，也可以在催眠状态帮助访客处理潜意识里的冲突。
但是，心理问题的解决绝对不是简单地将人送入某种催眠状态，告诉他疾病已经消失了，就可以解决的。
一个催眠师，首先是心理咨询师，其次才是催眠师。催眠不过是一种心理疗法而已。
所以，我常常对那些想学催眠的朋友讲，“你要先学心理学，然后再学催眠！只学了催眠，不懂心理学的话，顶多只是个催眠表演艺术家！”
年的时候，米尔顿·艾瑞克森的女儿贝蒂来到上海做了一期课程。我有幸现场聆听了她的讲课。在那次课程里，给我印象最深的，就是贝蒂一直强调“连接，连接，连接”。
是的，无论是催眠，还是精神分析，人本主义、萨提亚等各种心理流派，都把与来访者建立彼此信任的关系视为最为重要的疗愈因素。至于用哪种方法进行疗愈，其实倒是次要的了。
说到大师，我想在心理咨询领域能称得上大师的并不是很多。比如艾瑞克森、萨提亚、米纽庆、欧文·亚隆、海灵格等等。
可惜，我最崇拜的催眠大师艾瑞克森在年的时候就已经去世了。不过，能够读到大师为我们留下的著作真的是一件很幸运的事情。
如果有机会的话，建议你读一读艾瑞克森的疗愈故事，你会知道，催眠疗愈其实并不像你原先想的那样，用命令、控制的方式去影响一个人。
03.
真正的催眠疗愈，是帮助来访者发现自己其实本就拥有自我疗愈的力量，自己帮助自己走出心灵的困境。
艾瑞克森常常会给大家讲一个自己小时候的故事。希望通过这个故事，可以让你理解他帮助患者疗愈的方式（由米尔顿·艾瑞克森的女儿贝蒂讲述）：
在我还是一个孩子的时候，一天，一匹不知名的马游荡到我家住的农场。
没有人知道这匹马从哪里来，因为它没有任何可以供辨别的记号。毫无疑问，不应该留下这匹马，它肯定属于别人家。
我父亲决定送它回家。他骑上这马，把它领到路上，相信马有回家的本能。
只有在马离开大路去吃草或走到田地里时，父亲才干涉一下，在这些情况下，他总是很坚定地把它领回到路上。
这样，这匹马很快回到它的主人手里。主人再次看到他的这匹马，感到很惊讶，问父亲：“你是怎么知道这只马是从这儿走的，怎么知道它属于我？”
父亲答：“我不知道，但这匹马知道，我所做的只不过是让它一直在路上。”
是的，每个出现这样或那样心理问题的人，都是那匹迷途的马。心理咨询师所做的，不过是告诉这匹马，到了该回家的时候，让他一直走在回家的路上！
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