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针对后台众多易学爱好者之留言，大家对唐巍先生就梅花易数系列文章意犹未尽，先生是站在正本清源的角度，讲理阐易，用理运术，举一反三，言简意赅之际让无数的学习者收益匪浅，甚者规避了易学学习中的“歧途”。针对一些朋友建议，秘书处将存档的先生文集调取了相关文章一篇，针对心理学与心易方面先生的文章。再次呈现给大家。
本文曾首发于年11月受邀参加青城山傅圆天大师登真20周年时与众友交流有感而成文。
梅花心易心理调理是以《易经》的视角位前提的方法，以梅花易心象与读心术为主干的技术。
梅花易数相传为邵雍创设的一种比较简易的《易经》应用流派，其核心包罗象、数、理、占。但事实上，人们的内心世界（心象）与外部世界（现实）只是存在一定程度的象征性对应（有时甚至是相反的对应），梅花易数可依据象、数、理极其人与物象瞬间状态揭示求卜者的内心世界。无意识里蕴藏着无限的可能性，梅花易占卜术依托《易经》哲学思想，是探索个体无意识的利器。在这个意义上，梅花易占卜术就转化为视像读心术了。其中的心易，其实就是我们惯常所做的解读即时当下信息的本质或者象征含义。因此，心理学方面很多解释个体心理现象的观点，都可以纳入心易的范畴。
比如梦，是生命潜能生生不息地涌动的痕迹，根据局部与整体相似的原理，一个完整的梦境象征着心灵世界的全貌。因此通过对梦境的准确解析，可以洞悉梦者的生命特点。以梦境为桥梁，可以破译梦者的生命密码，解放生命潜能获得更为广阔的可能性，帮助梦者实现自我。梅花心易具备完全的解梦能力和技术，只是需要研修梅花心易者积淀深厚，把握“心”、“易”、“静”；
如此强大的“象”的分析能力使你读出更多梦境已经表达出来的无意识信息；以“象”的视角兼容和弥合了其他解梦技术的鸿沟分野，较好予以心理疏导与调理；立足于人格活泼、人生发展、人性剖析，同时