真正的禅者，其主要目的是为“了生脱死，超出轮回”，达到菩提正觉的境界。虽然由于各人的心量有广狭之别，所得之成效殊异，但只要你能去实行，其心态必能逐渐至心无挂碍，处处安详。
以禅的智慧看问题，则根本没有问题存在，因为一切问题只是在现前心念的无知执着时才会产生。如果没有直观的智慧，我们也可以从“因、缘、果”的法则来了解问题——这就是说：问题产生了，是结果出来了。在未形成结果之前，尚有它的根本原因和助缘。禅的修持，就是引导我们去寻找问题的根源，查清问题的症结所在，进而以理性、客观、进取的精神去面对、解决、消融。因为这样，所以不管发生人生的任何问题，都可以得到完善的处理和解决。
心理疾病的起因与消除
与上一段所说的相反，如果没有禅或不去习禅，就会出现很多问题。因为习禅有成的人，他时刻保持着内心的清醒、明白是非功过：善念起时，令其自然增长；恶念来了，会立即制止，故修禅的人有很强的止恶行善力量。与禅无缘者，他的心念昼夜奔驰，攀缘五欲六尘，生活犹如行尸走肉，随境变迁、随业流转，无法做自己的主人。人心内在的贪、嗔、痴、慢，若没有宁静、祥和而又活泼、自在的禅法来洗涤陶冶，就不容易从欲望的大漩涡中抽离出来。因此，功利、物质性的心病，就没法根除。现代社会是经济高速运行的社会，社会各个成员都活得很忙，大家在忙乱紧张中焦虑不安，由于压力过度，就会对自己丧失自尊和自信，内疚或担忧未来之心续起，烦躁、生气、孤独之感旋至，工作或思考时精神难以集中，无决断心等等不胜牧举。习禅之后，相信将有助于舒解你生活中的紧张压力，降伏烦恼情绪，使工作胜任愉快，生活丰富美满。故可以说禅是使社会祥和，使人人心身健康的有力保证。唐朝有位无际大师，也就是有名的希迁禅师，他拜在六祖之徒青原行思门下，时人称石头和尚。师有心药方一济，可治心病，亦能治愈身病，今抄录于下，以供参阅：
大师谕世人曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。何名十味？
好肚肠（一条）、慈悲心（一片）、温柔（半两）、
道理（三分）、信行（要紧）、中直（一块）、
孝顺（十分）、老实（一个）、阴骘（全用）、
方便（不拘多少）
此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能以此服之，无病不瘥！
切忌言清行浊、利己损人、暗中箭、肚中*、笑里刀、两头蛇、平地起风波。以上七件速须戒之。
此前十味，若能全用，可致上福上寿，成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。各方俱不用，后悔无所补。虽有扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣！
纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主顾，不费药金，不劳煎煮，何不服之！
偈曰：
此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医；
普劝善男并信女，急需对治莫狐疑。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇