塔拉·韦斯特弗，是美国的历史学家、作家。这是一位有着“奇迹”经历的作家，我们稍微看一下她的履历，都会被她的经历所震惊：
她年生于爱达荷州的山区，17岁以前从未上过学，但她却通过自学考取了杨百翰大学，年获文学学士学位。随后获得盖茨剑桥奖学金，年获剑桥大学哲学硕士学位。年获得奖学金赴哈佛大学访学，年获剑桥大学历史学博士学位。
年的时候，塔拉·韦斯特弗将自己的真实经历写成了书并且出版，这本书就是畅销全美，在《纽约时报》畅销榜上连续80周排名第一的《你当像鸟飞往你的山》。也因如此，塔拉·韦斯特弗被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。
作为一个出生于极端的摩门教家庭，17岁前从未进过教室的大山女孩，却通过自学进入大学，并成为剑桥大学的博士学位，塔拉的人生可以说颇具传奇色彩。但光鲜的背后往往是不为人知的艰辛和努力，塔拉是如何一步步实现自我蜕变的呢?今天这篇文章，我们从发展心理学的角度来分析一下塔拉的自我蜕变的过程。
01塔拉与旧环境、旧阶段的脱离
塔拉来自一个极少有人能想象的家庭，她的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要孩子们坚持的忠诚与真理。塔拉的父亲不允许孩子拥有自己的声音，孩子的意志是他眼中的恶魔。这是一个极端的摩门教家庭，父亲作为家庭最大的权威，从小向孩子们灌输各种极端和偏执的观念:公共教育是政府向大众洗脑的手段，医院是害人的恶魔，女孩不能穿暴露的衣服，世界末日将在不久到来......
塔拉从小被封闭在这样一个病态的环境中，父亲从小灌输的那些观念对她来说像真理一样不可动摇，构成她认知这个世界和自我的最基本的常识，那个被父亲称为“现代文明的恶魔”的外在世界，对小塔拉来说，陌生又遥远。
随着年龄的增长，塔拉开始对父亲的做法产生质疑：无视孩子的生命安全，对于女性极不尊重，视周围人为异教徒，断绝一切来往...父亲的封闭、偏执、强势让这个家成为“文明的死角”，“大山中的大山”。
塔拉的哥哥泰勒接受过教育，并且通过自学考上了大学，在哥哥的影响下，塔拉开始在家自学，并且渐渐产生了对外面世界的好奇，而她通过努力，自学考上了杨百翰大学。进入大学学习成为了塔拉人生的重要转折点，让她得以脱离病态的成长环境，这也成为她发生转变的开始。
陈海贤在《自我发展心理学》中讲到：“从旧阶段向新阶段过渡的过程，很像死亡和重生，这是自我发展的必经之路。而转变正是从结束开始的，这个过程最重要的事就是脱离，脱离熟悉的环境和关系，脱离过去的身份和角色。”
而很多人之所以很难结束，无论是熟悉的环境还是关系，很大的原因是我们对于未知的恐惧，以及需要打破自己的舒适区，这会让我们内心的安全感受到挑战。塔拉在刚上大学时，一方面对学校艰涩的课程极不适应，因为提问“大屠杀”是什么意思，被误认为是在开玩笑，因此曾被大家孤立；另一方面，新的环境、新的观念和她过去所被灌输的各种常识大相径庭，这让她感觉自己格格不入，各种日常小事对她来讲都是冲击。她曾想过退缩，回到家乡过自己熟悉的生活，但最终她选择坚持下来，尽管需要经历很长一段时间的迷茫和痛苦，但这也是她得以成长的必经之路。
02塔拉在关系层面与心理层面的重塑
我们先来看一下塔拉在关系层面的重塑：
在塔拉家，父亲是家中的权威，塔拉不止一次被父亲说妓女，并且告诉塔拉她是属于废料场的，作为女性，塔拉在家中很少感到被尊重，更别说有任何话语权。而被父亲娇惯的哥哥肖恩，更是一个从小有暴力倾向的人，多次对塔拉进行肢体虐待，有一次甚至把她的头按到马桶里。在如此极端、恐怖的家庭中长大，塔拉深感自卑、怯懦。
与之相反的，在新的环境中，同学、老师都是非常开明、友好的，当塔拉把论文交给斯坦伯格教授，本以为会被批评，没想到得到的回复却是：“我在剑桥教了三十年书，这是我读过的最好的论文之一。”对于那个习惯了在家里被父亲打击、被哥哥愚弄的塔拉来说，突如其来的赞美让她甚是惶恐。
对侮辱我有备而来，但我没有准备好接受这个回答。比起仁慈，我更能容忍任何形式的残忍。赞美对我来说是一种毒药，我被它噎住了。我期望教授对我大喊大叫，他没有这样做反而让我头晕目眩。
在剑桥大学参观时，斯坦伯格教授鼓励塔拉申请研究生院，无论她申请哪所大学，教授都会确保她被录取，哪怕是哈佛或剑桥，并且告诉塔拉不用操心费用的问题。
塔拉虽然考上了杨百翰大学，即使有机会来到剑桥大学访问，她始终是不自信的，她觉得自己不属于这里，好像是在假扮某个人。
克里博士告诉她：
“你不是愚人金，只在特定的光线下才发光。无论你成为谁，无论你把自己变成了什么，那就是你本来的样子。它一直在你心中。不是在剑桥，而是在于你自己。你就是黄金。回到杨百翰大学，甚至回到你家乡的那座山，都不会改变你是谁。那可能会改变别人对你的看法，甚至也会改变你对自己的看法——即便是黄金，在某些光线下也会显得晦暗——但那只是错觉。金子一直是金子。”
老师的鼓励、认可浸润着塔拉那颗饱受原生家庭摧残的心，塔拉在新的温暖、滋养的关系中渐渐找到了那个内心深处的自己，而她最终通过努力证明了自己没有被看错，考上了剑桥大学，并获得了历史学博士学位。
再来看一下心理方面的重塑：
心理学上有两个效应：比马龙效应和罗森塔尔效应。
比马龙效应：评价主体低估被评价者的能力，认定被评价者是不求上进的、行为差劲的，以致被评价者将这种观念内化，促使被评价者表现不良行为。罗森塔尔效应：有一次，心理学家罗森塔尔到一个学校里做完调查后，划了一部分名单告诉班主任，这些学生很有发展潜力，但要求班主任不要告诉学生。一个学期后发现这些学生进步很快。其实这些学生都是随便划出的，这就是著名的罗森塔尔效应，又叫期望效应。它告诉我们，真诚的期待和不懈的努力，终会结出预期的果实。
塔拉在父亲的打压教育下，变得怯懦、自卑，毫无生命的活力。而在老师的鼓励和认可中，她一点点找回了勇气和信心，并激发出了内在的潜能，这就是罗森塔尔效应的神奇。对塔拉来讲，那个在大山的影子下轻易就能找到的声音渐渐消失了，取而代之的是她此刻内心自己的声音，真实的感受，它变得越来越清晰，也越来越坚定。
03塔拉对于自我的救赎和重塑
对于塔拉来讲，比起各种知识、理论的艰涩，更难的是自己内心的各种障碍和冲突。第一个挑战是刚进大学一两年的时间，普通人在十几年间积累的各种常识集中涌入塔拉的大脑，这与她曾经被父亲灌输的思想完全相悖，她的脑海里存在两套解释世界的逻辑，而且这两套逻辑根本没法兼容。
对普通人来讲，牙疼时吃片止疼药就解决了，但对于塔拉来说，这需要克服巨大的心理障碍，因为父母告诉她这些化学药品会在体内留下毒素。作为极端的摩门教教徒，塔拉家一直遵循着各种刻板、僵硬的教条，星期日看电影、购物是异教徒，抹口红、穿裙子是妓女，这种种观念，对塔拉来说像诅咒一样。
马克思有一段话很经典：宗教是无情世界的情感，是被压迫生灵的叹息，宗教是人民的鸦片。对于这样一个极端的摩门教家庭，这些偏执的观念更是有过之而无不及。
她需要一点点挣脱这些观念的捆绑，打破、再重组，对她来讲，这无疑是艰难的。如果说从家里来到学校是外在的脱离，是塔拉需要鼓起勇气去做的，那么将旧观念一点点剔除，为自己重装一套系统，这个过程除了勇气，更需要决心、毅力，以及超强的耐心。这对于塔拉来说，才是真正的重生过程，她自我中那些受限制的、老朽的部分，在转变中慢慢死去了，新的自我又在这种变动中生长起来了。这个阶段的变化，常常伴随着更强烈的情绪波动，会持续更长的时间，但塔拉坚持过来了。
对塔拉来讲，第二个挑战是为了进入现代文明，过上正常人的生活，她需要付出和家庭决裂的代价，而她对于家庭的忠诚和依恋，让她觉得自己背叛了亲人，她需要不断地与否定自我的那个声音抗争。塔拉的改变并没有得到家人的认可，尤其是父亲，以各种方式控制塔拉，并且以断绝关系相威胁，希望她能回归家庭、回归摩门教，不要继续被现代文明的恶魔引诱。当塔拉控诉自己的哥哥肖恩对自己的伤害时，大山里的家人更是一边倒地施以否认。
面对孤立无援的自己，塔拉甚至怨恨自己的改变，教育给了她一套全新的观念，逼迫她抛弃旧的，而抛弃旧观念，等于抛弃了亲情，此时的塔拉既做不到和家庭决裂，也没办法再回到过去。她开始研读课本，找同学讨论，向老师求助，申请去剑桥留学的名额......当她进入剑桥大学访问的时候，初入大学的矛盾心理又一次向她袭来：
别人属于图书馆，我是属于起重机；父亲眼中的妓女，怎么会是学者呢?我想相信他，接受他的话，重塑自我，但我从来没有那样的信心。我可以上学，可以买新衣服，但我始终是塔拉·韦斯特弗。我做过的工作没有一个剑桥学生会去做。不管怎么打扮，我们始终不同。衣服不能解决我的问题。我内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天，令人作呕，仅凭衣服无法遮掩。
无论塔拉取得怎样的进步，自我否定的声音始终伴随着她。在心理学上，有一个术语“内在批评者”，也就是弗洛伊德所说的“超我”，那些在原生家庭中总是被攻击和打压的孩子，长大后会将父母的角色内化到自己心中，他们不会尊重自己的感受，任何时候听到的都是内在批评者的声音。从塔拉的身上，我们深切体会到一个人想要跨越原生家庭的伤痛，去找寻自我，实现真正的独立有多难，哪怕是在一个明显畸形的思想体系中挣脱。
塔拉到最后也没有和家人和解，父母始终都不能接受她的改变，塔拉没有将“我是谁”这个人人都会追问的哲学永恒命题固定，而是始终都在通过各种努力和尝试去寻找自我，发现自我，而最终她的两个自我渐渐合一。
04结语
《范围》的作者戴维·爱泼斯坦说过：
“我是谁”，不是什么你夜深人静扪心自问问出来的。你必须尝试各种各样的事情，才能发现你喜欢做什么，你想做什么，你能做什么，你是谁。而且答案可以随时改变。
不管是离开家乡进入大学，还是在新环境中面对内心的矛盾，塔拉都在努力找寻自我救赎的路，相比于外在学历、环境的跃迁，更重要的是她内在自我的全新蜕变。塔拉说：“你可以用很多说法来称呼这个全新的自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为教育。”塔拉说是教育带给了她一个新世界，但这个过程离不开她不懈的努力和行动。