道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。
第四章说的是道的微妙不可测。道虽然虚无缥缈，无影无形，但实实在在充满天地，循着中和之道，事物的发展才能顺而不滞。
古时思想家将“中”看得很重要，好比射箭，箭矢沿着正确的方向，才能击中靶心，否则即为不中。而箭矢飞行的轨迹便是箭矢的道，亦是射手的道。道像深渊，无论有多少的水都无法填满，因此道是深远的，可以发育万物，又为万物所依归。挫其锐，是说道可以削弱人们偏激的想法。
张良年轻时曾去东海求沧海君帮助，雇了一位大力士谋刺不可一世的秦始皇。此时的张良充满猛锐之志，但所作所为却离道甚远。后来在圯上遇到黄石公，被黄石公之道所折服，于是息心求道，终于助刘邦灭掉秦王朝和项羽，一统天下。
解其纷，是说世间纷纷扰扰，人与人、家与家、国与国都会因为各自的利益互不相让，很多矛盾难以解决，而道以不言之教，遵循“中和”便可以调和矛盾。
和其光，同其尘。和光同尘这个成语出自于这里，韬光内照，光而不耀，比如待人处世之道，要圆融，消去棱角，随圆就方，变化无穷，而不可孤芳自赏，锋芒毕露，与众不同。但同流而不合污，道心明彻，以不变应万变。
有大德，追寻道的高人都会在尘世历练，比如济公，混迹陋市，甚至与乞丐为伍，不戒酒肉，因为他觉得这些都是小道，真正追寻的大道是普世、济世。我们都在世俗生活，不免被琐事纷扰。事情多了，便失了平和心态，影响我们的情绪，出现不健康的心理，甚至罹患心理疾病。因此，要遵循“中和”之道，烦恼、愤怒、悲伤、嫉妒都是虚妄而已。
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