行为主义心理学创始人、著名的心理学家，约翰.华生（-），曾经担任年美国心理学会会长，是上世纪顶尖的学术精英，是一位有巨大成就的心理学家，对心理学发展有巨大贡献。
然而，他的三个孩子在长大之后，却都得了抑郁症，甚至他的大儿子，多次尝试自杀，并在三十岁的时候真的自杀身亡了，二女儿也是抑郁症，小儿子甚至都不能正常工作、不能独立生活，长期需要华生的接济。
我们以上述这些真实的事件，来探讨这个著名的心理学家的儿女们为什么都得了抑郁症，他的什么学术思想出了什么问题，他培养孩子的方式到底怎么了？还有，抑郁症的原因到底是什么？
我们先来分析一下华生的三个很有争议的学术思想，这些思想直到现在，还有人在错误的应用。
第一个错误的理论，“孩子对爱的需求，源自于他对食物的需求”，因此，满足了食物的需求，就能满足对爱的需求，所以，母亲只需要给宝宝提供足够的食物就可以了。
华生第二个错误观点，要把孩子当作机器一样的训练和塑造，不需要亲吻和拥抱孩子，不要轻易地满足孩子，这是他对于养育孩子的一些思想。
第三个有争议的观点，人类的行为都是后天习得的，这也是现代主流的行为主义心理学的观点，主流的教科书也是这样认为的。
下面我们依次来分析。
关于第一个理论，后来心理学家哈洛用猴子做了一个著名的实验，叫代母实验。
实验是这样的，哈洛给一只刚出生不久的小猴子，安排了两个假的母亲，一个是用铁丝做的，冷冰冰的，很硬的，不舒适的一个母亲的形象；另外一个，是用绒布做的所谓的绒布妈妈。
绒布妈妈没有奶水，而这个用铁丝做的铁丝妈妈在头部安上了一个奶瓶，而绒布妈妈没有。他们将一个刚出生不久的小猴，放到绒布妈妈和铁丝妈妈的房间里来观察小猴的反应。
这个实验的结果是：几天之后，小猴只在吃奶水的时候才去铁丝妈妈那儿，吃完奶水之后，立刻就回到绒布妈妈里，抱着软绒绒的，很舒适的，绒布妈妈，和绒布妈妈做各种亲昵活动。
这个实验，说明华生的观点“孩子对于爱的需求基于食物”，是完全错误的。
这个代母实验，还有后续的结论，就是如此成长起来的小猴子，不能正常地融入其他猴子的群体，而且没有性交能力，它对于异性的猴子也没有任何兴趣。
除此之外，哈洛还继续做了后续的实验。他做了一个摇摆的绒布妈妈，这个妈妈除了很软、很舒适以外，还能够运动，陪这个孩子玩耍。通过这种融入妈妈陪伴的小猴在长大之后，基本上就变得正常了，当然可能后续还有一些差异。
心理学家哈洛的结论，否定了华生的有奶便是娘的论断，哈洛的实验，得出的结论，证明了爱存在三个变量，触摸、运动和玩耍。如果你能提供这三个变量的话，就能够满足一个灵长类动物的全部需要了。
事实是，对孩子的抚养当然不能只是奶水，还有很多其他的东西，人类的正常的依恋，正常的母爱，人性这些方面是不能缺少的。
而我们要进一步思考的是，人类的正常的、复杂的情感，如何能以对猴子的实验来概括呢？
关于华生第二个观点，要把孩子当作机器一样的训练和塑造，这些思想，简直是反人类的，完全忽略了一切爱和情感，我想正常的有常识的人，是不会同意的。
华生以这一思路，还发明了哭声免疫法，延迟满足法，婴儿独立睡眠法等等都是一脉相承的方法。
这些做法同样忽略了基本的人性、人文关怀、和爱，虽然有的观点在做了一些修正之后，现在仍在沿用，但是如果忽略了爱和人性，那么这些做法将是原生家庭的灾难。
比如所谓的哭声免疫法，就是孩子如果哭了，但就是不抱你，你不哭我才抱你，这样把孩子训练的坚强和不爱哭，但是在长大之后却缺少安全感，没有自信，没有爱。事实上，华生自己小的时候，就是生长在一个缺少爱的不健全的家庭里的。而他的这些观点也许与他的原生家庭有关。
人类的行为都是后天习得的。确实，人的很多行为都是后天习得的，不会的事情可以学会，不懂的知识也可以变得很精通，其实就是常识而已。
但是，如果说所有的人类行为都是后天习得的，那么这是错误的，有很多人类本能的东西是不用学的，比如哭，吮吸动作、恐惧等，这一观点，完全否定遗传，否定先天的可能，这也是偏离常识的，很可笑的。
华生为了证明“人类的行为都是后天习得的”这一观点，曾经以一个不到一周岁的婴儿，小爱伯特做了实验，他成功的将本来不怕毛绒玩具和各种小动物的这个婴儿，通过实验变成了恐惧毛绒动物的恐惧症的孩子。
实验的方法就是用条件反射的原理，当孩子正要触摸一个实验用的大白鼠的时候，就在他身后造成一声巨响，吓得孩子哇哇大哭，这样反复实验之后，使可爱的、毛茸茸的大白鼠与“一声恐怖的巨响”，二者建立起条件反射，结果孩子就开始很害怕大白鼠了。
而继续实验后，小爱伯特对于毛茸茸的各种形象的都开始恐惧，恐惧成功地得到了泛化，也就是说，实验结果是，他不但怕实验中的毛茸茸的大白鼠，后来连兔子、猫和小狗，以及毛茸茸的玩具他都害怕，完全不肯触碰。
（小爱伯特后来不到5岁就去世了。）
这是一个颇具争议的、忽略了人性和伦理的心理学实验，这个实验被称之为“小爱伯特实验”或“白鼠恐惧实验”。
由于这个实验的成功，华生进一步推演出另一个著名的论断，“假如给我一打健全的婴儿，我可以把他变为任意你想要的样子，医生、法官、艺术家……”
这个论断，他当然没有做到，他完全失败了，因为他自己的三个孩子都出了问题，都得了抑郁症，而且大儿子不幸地自杀了。
华生的上述三个心理学观点中，共同点是都缺少人性，缺少人文关怀，缺少基本的爱。
而得抑郁症的原因，是不是就是因为缺少爱呢？
华生的大儿子叫雷纳，成年之后，曾经学习过心理学，曾经要通过学习心理学来自救，一开始学的是他父亲的行为主义理论，后来转向了弗洛伊德的精神分析理论。
他通过很多尝试，想解决自己的问题，在这个过程中屡次自杀，他无法解决自己的内心的痛苦。
他曾经自己写道，我追溯了自己从前从婴儿到成年的过程，我发现我的成长过程是冰冷的、机械的，缺少正常人生活中的色彩，这或许是我人生痛苦的源头，我的父亲在教育中剥夺了我和我弟弟、妹妹所有的感情基础，或许他自己也没有意识到吧。
最终他在30岁的时候自杀了，成为行为主义育儿法的直接的受害者。这个结果是令人悲伤的，是一个悲剧性的结果。
反观现在的很多家长，也想将自己的孩子培养成自己想要的样子，可是作为父母，考虑到孩子的感受了吗？这种态度，与华生的论断：“假如给我一打健全的婴儿，我可以把他变为任意你想要的样子，医生、法官”，有什么不同吗？
很多人都认为，抑郁症就是缺少爱！
这个观点无法严谨的去证明，也没有办法去做任何心理实验来验证，但是我们可以来做推理：
比如，不良的原生家庭可能导致抑郁，是不是因为原生家庭中缺少爱呢？学习压力导致抑郁症，是不是以学习的目标取代了爱？持续的压力，繁忙的工作、劳累导致抑郁症，是否是这个过程中已经忽略了爱？生理的原因也能导致抑郁，是不是这些生理问题导致无法接受到爱？．．．．．．．
也许，抑郁症就是因为缺少爱！