年，卢米埃尔兄弟在巴黎的一间咖啡馆举行了全世界第一场电影放映活动，当代艺术领域非常重要的一个门类、被理论家定义为“第七艺术”的电影艺术就这样诞生了。同一年，弗洛伊德和布洛伊尔合著的《癔症研究》出版，被看作是精神分析学诞生的标志，弗洛伊德也借此奠定“江湖地位”。
电影和精神分析学，在历史的因缘际会之下成为同龄人，在20世纪一起经历了可谓狂飙突进式的发展，深远地影响了人类生活，尤其是精神生活的各个角落。人们通过电影“造梦”，又通过精神分析“释梦”，这成为人们更深入发现自我、省视自我的重要方式。
郑世彦的《看电影学心理学》（广西师范大学出版社年3月出版），以14部电影的观影笔记，对心理学学科背景和诸多流派传承“一网打尽”，以轻松诙谐的语言和生动有趣的故事，向读者介绍了很多专业的心理学知识，对心理学爱好者和初学者来说不啻一份非常有趣的导读。
心理学作为一门学科，在中国的发展历史其实很短，以至于“心理学”这三个字在普通人心目中仍然颇具神秘感，对心理学的认识依然存在种种误区。从这个意义上说，郑世彦的文本，尤其是书中“知识链接”的部分，对心理学的一些基本概念正本清源，是公众了解和学习心理学基础知识的入门读本。
《看电影学心理学》第一章节通过《喜剧之王》男主人公尹天仇那句著名的台词“其实我是一个演员”，阐释了心理学的基本课题“我是谁”。随后通过对《老大靠边闪》的解读，让精神分析和弗洛伊德闪亮登场。而弗洛伊德曾经最亲密的学生荣格，后来与之决裂，并开创了影响力不亚于精神分析学派的分析心理学派。他们之间发生了什么？为什么决裂？人和人之间的故事，心灵和心灵之间的角逐，在这些赫赫有名的心理学大师之间，显得格外有戏剧张力。郑世彦也正是通过叙述故事的方式，把这些心灵战场上的刀光剑影呈现给读者。
“我有一种感觉：荣格就像武侠小说中的无名小子，总是不幸中毒受伤，却又因疗伤而功力大增。”这些很有意思的叙述，可以很好地帮助读者去了解那些高高在上遥不可及的大师以及他们所开创的学派。显然，作者不仅了解他笔下的人物，而且赋予他们自己的情感。
通过对电影进行心理学分析，你可能会恍然大悟，原来所谓的电击戒网瘾，幼儿园的小红花奖励，都可以在华生和斯金纳为代表的行为主义心理学中找到理论来源，而最早甚至可以追溯到巴甫洛夫和他那条著名的狗。“记住，不要让条件反射无形之中操纵了你，也不要让操作性条件反射简单强化了你，不要让观察学习别人的经验轻易替代了你，更不要让他人的言语肆意指挥你——你的行为只能出自你自己的意愿。”郑世彦对行为主义疗法的态度是非常鲜明的。正如他在导言中就开宗明义，表明了自己的“存在—人本主义”取向。所以，存在主义、人本主义及其疗法也是本书重点介绍的部分：通过电影《心灵捕手》，可以了解到作为一名心灵捕手最重要也最难养成的素质是“真诚”。通过《另一个女人》，作者回答了一个普遍性的问题——“何时去看心理医生”。二战电影《美丽人生》，则向读者揭示了苦难、意义和欢乐之间的关系。《当尼采哭泣》中的四个故事让我们领略所谓病人和医生之间特殊的“旅伴”关系，也从一个非常感性的角度去领会作者传达的观点，即“治疗关系”在心理治疗中的重要地位。《心灵点滴》