英国登山运动员约瑟曾经攀登过阿尔卑斯山的主峰。
而那次登顶，很不幸，同行的七人中，只有他自己活了下来。
当时他们七人组成的这支登山队，并没有多少实战经验，向主峰发起冲锋的时候，遭遇了暴风雪和局部雪崩。
这件事发生之后的二十多年，约瑟很少提起。有一次，约瑟接受一家登山爱好者协会的邀请，讲述当年的经历，当谈到如何在冰峰上自救时，约瑟的回答，让在场的人都疯狂大笑。
他说的是：当发生危险时，你们什么都不要做，闭上眼睛就行。
众人都以为他是在开玩笑，而这时候，约瑟的表情极其严肃，他接着说：是的，只要把眼睛闭上，站在原地祈祷，你们也许并不相信，当年我们七个人遭遇暴风雪时，我们一起后撤，当走到半山腰的时候，突然发生了雪崩，我们已经无处可逃，那时候，我闭上了眼睛，开始祈祷，因为已经无计可施。但是，幸运的是，唯一站在原地的我活了下来，因为雪只盖住了我的下半身。而其他队友都没有逃脱劫难。但是，请注意，他们不是被雪埋住的，而是由于缺氧导致的衰竭。因为雪崩的时候，他们迅速狂奔，他们所携带的氧气很快就被耗尽了。
听到这里，台下一片寂静，许多人瞬间就愣在了那里。
当我们像约瑟和他的队友们一样遭遇这样的突然而至的危险的时候，我们极有可能会像约瑟的那六位队友一样，选择迅速的做出反应，用尽所有可能的办法进行自救，但是，从事后来看，正是因为这种“积极地自救”让他们失去了生命。
我想，约瑟在面对这突如其来的危险的时候，他的选择，闭上眼，进行祈祷，可能也是一种下意识的选择，而没有意识到，正是这种“不积极”，让他得以幸存下来。
面对困难、压力，必须要做点什么，一是出于人的本能，还有一个原因，只有做点什么，我们才能心安理得，即使失败了，也还有些许的心理安慰。但是，正是这种“积极”和“心理安慰”，让我们再没有精力、能量去思考，什么才是真正重要的事情，什么才是最为核心的问题，就像约瑟和他的队友们一样，这种情况下，氧气显然是最为重要的资源，也是这里最核心的矛盾。
很多人，可能会说，你这么说完全是事后诸葛亮，如果就因为约瑟选择原地不动，而被大雪覆盖了呢？如果就因为约瑟没有移动，而其他人正好因为移动了，跑出被雪崩覆盖的范围呢？
如果我们仔细思考，会发现，约瑟的选择，可能是生存概率最高的一种选择，如果选择原地不动被大雪覆盖，还有氧气能够驱动自己去做动作，等待救援，即使其他队友拼尽全力跑出了雪崩的范围，氧气瓶被消耗殆尽也是大概率事件。
事后诸葛亮没有太大的意义，对于我们而言，从这些事情当中，启发我们如何做决策，如何应对我们工作和生活里的不确定性，找到复杂、危险状况下，我们应该如何做，比什么都重要。
现在很多人喜欢阳明心学，很喜欢谈致良知、知行合一，但是一遇到事情却很容易就乱了分寸、自乱阵脚。阳明先生处理几次叛乱都非常的高效，很多人都觉得是阳明先生智谋如神，有如神助，其实，这些都是外界的评价，都是外界觉得不可能，超出了大家的预设的结果，还有一些事情是超越了大家的想象。
但是对于当事人来讲，可能会觉得极其平常，原因就是如果你找到了那个主要矛盾，找到了主要矛盾的发展规律，然后再因循事物发展的本来规律，很多事情并不是像我们想象的那样不可解决，或者说解决的速度完全超出了我们的想象。其实，这就是因循之道。如果我们对于一些确实可靠的神迹敬佩有加的时候，我们可以试着去找一找那个主要矛盾是什么，也就是解决问题的关键枢纽。思考的多了，即使我们做不到料事如神，办事如神，起码也可以慢慢看懂门道了。
我一直在讲《管子》，管子的核心思想，就是三个词：静因之道、轻重执法、因势利导。但是，所有的前提都在一个静字。静因之道的前提，就是先能静。
不知道大家有没有这种生活的体验：
同样一个场景，每个人看到的重点都是不一样的，同样的一张照片，可能过了几年、十几年以后，你才发现了这种照片里你从来没有注意过的细节。原因就是我们的看是用心在看。同样一个新闻事件，每个人
