这是裸思（luosi-wx）的第29篇文章
佛经有言：“诸漏皆苦”。意思就是，人的一切情绪都可能造成苦痛。人有欲望就会有烦恼，有烦恼就会有情绪，有情绪就会有心情的起落无常。我们都知道女人是有生理周期的，人们称之为“大姨妈”，而很多心理学研究也表明人的情绪也存在周期，我们不妨将负面情绪对应地称之为“心理大姨妈”。大部分人，每个月总有那么几天情绪低落，精神欠佳，意志消沉。
或者觉得做什么都很无聊，严重的甚至看什么都不顺眼，觉得活着很没意思。
那么，当心理大姨妈来造访的时候，我们该如何迎接这位“不速之客”呢？
首先，千万不能惧怕它。因为惧怕如果管用，那么遇到事情我们只需要惧怕就够了，所以恐惧显然不能解决任何问题，何况，最让人恐惧的往往恰恰是恐惧本身。
而且，也不能痛恨、抱怨自己，因为你越抱怨越对自己不满，越不满就越着急，越着急内心越是崩溃、焦虑，导致恶心循环。
那么，痛痛快快哭一场，让身心得到一次彻底的宣泄和释放行不行呢？且不说你能不能每次都哭得出来，即便是能哭出来那也容易造成对负面情绪的纵容，诚不可取。靠运动来释放情绪也是相同的道理，而且受到时间和地点的束缚，并不能随时随地解决问题。
要不然，坦然地迎接挑战，以傲娇的姿态表达对心理大姨妈的鄙视与不屑？但这样战胜它的几率几乎为零，因为当你与它对视的时候，你已经承认了它是你的对手，对抗也由此开始。
实在不行，主动出击，先发制人，大战三百回合？不不不，当敌我双方同时存在于你的体内，你一出招就是在左右互搏，第一个伤到的只会是自己，而且，生起的嗔恨心往往只会让你的心情更糟糕。
其实，一切你想战胜负面情绪的做法、一切你想制服负面情绪的做法，都是错误的。所谓放下屠刀，才能立地成佛。
那到底应该该怎么办呢？好吧，让老衲来传授你一招终极KO绝技，简单易学，并且兵不血刃，一招可制敌。
如果你能觉察到自己的负面情绪来临，那么恭喜你，你是慧根具足的，因为这在佛教上叫“能觉察到自己的起心动念”。那么，觉察到后该如何对治这些起心动念呢？其实圣人并非没有情绪，只是不会停住在这些情绪上，圣人是念念起，念念不住。意思就是，不管生活中你的心理出现什么现象，你都不要气愤，不要抱怨，不要抵触，不要对抗，你只需要保持十分的平静，安静地看着它，它自然就消失不见了，如果它变化，你的心态也跟着它一起变化，那你就中招被它带走了。
这个道理就好比《西游记》里的银角大王手持紫金红葫芦，对着孙悟空大喊一声“我叫你一声你敢答应吗？”你如果应答了，那你就输了。如果你不应答，则对方拿你毫无办法。
佛教中讲，看住自己的念头，胜过念十万亿佛号；看住自己的心，胜过忆十方三世一切诸佛。所以，有修行的人不刻意去改变别人，也不刻意改变自己，而是善用一颗清净平常的心，什么也不期盼、不分别、不判断，只是时刻觉知自己的起心动念，觉知念起念落。如果你想把杂念赶走，就是被境转；你追境，还是被境转。你只需要坐在头脑的河流旁觉照着它，不迎不拒不跟随，道，就会慢慢显现。这时候你会发现：原来我就是我，而不是有另外一个我在跟我斗来斗去。自己的每一个念头其实都无所来，也无所去，都是心的起用，当下起，当下用，当下空，善恶皆莫住。
自古大道至简，对治心理大姨妈往往是无招胜有招。佛教中的这一心法，如果用古龙体来描述就是：
“是你？”
“是我。”
“你来了？”
“我来了。”
“你毕竟还是来了。”
“我毕竟还是来了。”
但这样表述还不够究竟。如果用一句话糙理不糙，并且超级通俗的话来概括这一终极心法，那就是：
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