《新语论说》过于收心的人必要懂得放心，过于放心人必要懂得收心
“收放心理”法则可谓博大精深，人事环境中的纷扰都牵涉着心理收放的原理。通过解析其中的性质，便可以更深层次了解收放心理的重要性。
何为“收放心理”法则呢？收心即是心理约束的性质，放心即是心理放任的性质；说者容易，为者却是甚难。在一切人事环境中，要想达到心性收放自如的境界，必要经过坚久的感悟与修持。
收放心理非常考验人的心性把持能力，在人事环境中，过于收心的人，犹如古井无波而缺乏圆融；过于放心的人，犹如野马无缰而缺乏敛持。收心与放心相生相成，犹如自然界正能量与负能量的相对统一。
一、过于收心的人，犹如古井无波而缺乏圆融
收心即是约束、以及收敛身心的意思，自我约束是一种至高的心理素养。养成良好的自我约束能力，不但可以让自身在各种环境中少犯过失，还可以在人事交往上为他人树立榜样。
能够做到自我约束是殊为不易的，也是我华夏传统文化的主要精髓所在。拥有良好的心理约束能力，就可以有效把持自身对于外部事物的过极欲望，欲望是尘世纷扰的根本所在，而贪欲更是引人走向深渊的邪魅。
俗语说：“该收心了吧！”看似简短的平常话语，却是道尽了数千年来，长辈们爱护子女的心酸史。也说明了年轻人心性不稳的根本，心性容易沉迷于外界的各种环境中，一旦有所沉迷，固然是做不好即将需要做的事情。
培养后生毕竟要从心理约束开始，虽难却是可以从简单处开始，凡事必要循序渐进，修炼心性必要圆通而不可强为；否则，很容易形成束缚的性质，就很容易对年轻人的身心造成困扰。
必要明白心理约束性质，是与其反义相对而行的，则必要懂得相对应的放任，如此才能让心理保持健康。犹如人的呼吸，有吸气的现象，必然也有呼气的现象，任何事物必要保持循环通畅的运转。
假如过于的约束身心，必然就是在破坏事物的发展规律；经过诸多举证，便可以深刻明白过于约束身心，对人生会造成无比巨大的损害。
在为人处事中，必要明白“只进不出”是会对各种人事环境非常不利的。比如人家请你吃饭，你也必要懂得在后期还礼于人，所谓“礼尚往来”是人事环境的健康发展性质；一旦不知回礼，必然导致他人的轻视，诸般事例甚多，就不过多举证了。
二、过于放心的人，犹如野马无缰而缺乏敛持
“放心”二字已经是人们在日常生活中的口头词了，此二字的学问可谓是博大精深，如果自身操持不稳，并不是真的让人那么放心。放心不能与收心相对而持，就会形成放荡以及放肆的心性。
心性一旦过于放任，必然会在人事环境中遭受很多祸事，放心缺乏收心的相对修持，是万难放心的。这些常识性的学问，不经过解析与探讨，必定就是为人处事中的重要弊端。
犹如野马无缰就会导致害人损己，即是野马遇到惊吓就会狂奔，直到自身碰壁身残方可罢休，在他狂奔的过程中人畜庄稼皆受其害。这就是放荡不羁的后果，而人的心性也是同样的道理。
在很多人事环境中，都有年轻人心性过于放任而闯祸的事例；一旦形成放荡的心性，必定会在将来埋下祸根，所以，很多人生阅历丰富的长辈非常注意后生的心性素养。
过于的放心就会形成放任，任何心性毕竟是逐渐形成的，平时的放任得不到有效的敛持，想要立即收敛却是难以做到的。任何心性都是经过长年累月而形成的，所以要改变不良心性必要慢慢的修正。
成型的心性改变起来犹为困难，好比树枝在青嫩的时期，随手一弯就可以形成一圈，而在其越大的时期，就越难弯得了，用力过猛必然折断。所以，改变不良的心性必要越早越好，培养优良的心性也是同样的道理。
三、收心与放心相生相成，犹如自然界正能量与负能量的相对统一
通过解析收心与放心各自弊端，必然就能明白任何事物都存在相生相成的性质。要想在人事环境中修炼成收放自如的心性，必然需要坚久的感悟与探讨。
任何学术的道理都是说起来容易，而做起来甚难，人类是感情动物，有情之所长，必有情之所短。如果不是经过坚久的修持，在很多人事环境中，就很容易导致情感投入过深而无法自拔。
很多人通常都认为，很多性质好的事物就不折不扣的修习，而很多性质坏的事物都唯恐避之不及。其实任何事情的性质，都是相对生成，如果认为读书是绝对的好，不知适愉就会形成人形笔记本，通俗点讲就是书呆子。
在日常生活中，长辈们通常都有过于向利的心性，望子*变成了约束身心，心中期待的结果就背道而驰了。必要想到任何有利环境面前，必然会存在相应的有害性质，必要懂得相对修持便是。
浩瀚的自然界由正能量与负能量相生相成，人类的发展由阴阳相互而生，生命的维持由呼吸相互而成。自然万物的性质因为对立而转化，因为转化而得以发展。